民间传说:南诏六诏的传说
在好久好久之前,滇西大理洱海地域有六个诏。传说这六个诏的诏王是六个彝族亲兄弟，他们的发源地在当今巍山彝族回族自治县城南闻名的风光区巍宝山。巍宝山苍松翠柏、古木参天，白花花的山泉水飞挂在绿色的林间，百鸟争鸣，奇鲁游玩风光瑰丽。六个诏王的家就在巍宝山下彝族聚居的盗窟里。相传他们的怙恃祖师爷和祖师娘素性勤快俭朴,他们逐日耕作于巍宝山,辛苦过活.一家两口糊口过得完竣幸福。但是,忙到六十岁了，老俩口尚未一个小孩，为此.他们很是忧?，但愿能老蚌生珠,使香火不竭。就在老俩口满六十岁这一年,一日，祖师爷在巍宝山上耕作山地，午时时分，祖师娘做好了晌午（午餐）给老头目送去。她走到巍宝山的遇仙峰时，瞥见在路边的一块大石头上:盘腿坐着-个身穿白袍,头戴红冠的美髯公。右手握着一把鹅毛扇,左手持着一根白蚊帚 ,笑呵呵地望着她。当她走近后，那美髯公指着本身的肚子对她说:“老迈妈，有吃的工具吗?我的肚子饿了。”“我背篓里带着晌午。”祖师娘看这美辑公肚子饿得路都走不动了,很是怜悯他.因而,边说边从背上放下背篓，从背篓里拿出晌午,递给美髯公:“请吃吧.教员傅。”她很客套地说。
美髯公接过晌午，绝不拘谨地吃了起来。祖师娘坐在阁下的一块石头上，微笑地看着美髯公津津有味地吃着喷鼻香的饭菜。不会儿，一盆饭菜就让美髯公吃光。美髯公把碗筷还给祖师娘,道了声谢利市掐念珠念起经来。
祖师娘见美髯公闭目念搬家公司,佛，未便打扰他，整理起盆子碗筷后,就回身向山下走去,筹备回家给老头目另做晌午。
祖师娘回家后，很快做好了晌午,整理好后，第二次向巍宝山走去。当她来到遇仙峰时,那美髯公坐在石头上没有拜别，在他右侧一 块石头上多了一其中年羽士。美辑公见她来了,又笑着指指阁下的那道土对她说:“他是我的门徒,尚未吃早餐，另有吃的工具吗?”
祖师娘心肠仁慈，一据说那道土尚未用饭,又赶快从背篓中拿出晌午送给那中年羽士。等道土吃完后她高欢快兴地整理起碗筷,背起背篓向山下走去,回家给老头目另做。当她第三次来到遇仙峰时，那美髯公左侧的石头上又多了一其中年羽士。美髯公见她来了乳膠手套, ，又指指左侧的那道上对他说:“他是我的二门徒,尚未吃早餐,你还带有吃的工具吗?” 祖师娘二话没说，又热忱地再次拿出晌午,递给那羽士。等那道土吃完后，她又整理起碗筷，背起背篓向山下走去，再回家给老头目另做。再说在巍宝山上耕作山地的祖师爷,看看太阳都要偏西了，肚子饿得咕咕响，还不见老伴送晌午来。他几回放下手中犁头，走到路口向山下远望,总不见老伴的踪迹。最后,他爽性把犁架解了，把两条黄牯子牛吆到地边去吃青草。然后,又一次来到山路口望着山下。这时候，他瞥见老伴背着背篓,躬着腰E仓促忙忙地向山上走来。还没等老伴走拢,他朝气地对老伴说:“太阳都要落山了,你才送晌午来，今天你做甚么事变去了?”
祖师娘没有作声，她晓得老头目是由于她送饭不实时朝气的，因而赶快把饭菜摆在草地上,并盛NPB球賽,了满满的一碗饭端给祖师爷。祖师爷接过饭碗,发明老伴的脖子上,脸上,处处流着汗水，衣服还汗淋淋地贴在肉上。他想到常日老伴送晌午老是实时的，没有像今天如许担搁过，看她累成这个模样,准是家中出了事变。因而，赶快问老伴:“看你汗淋淋的，莫不是出了甚么事变?
祖师娘掀起围腰揩了揩脸上的汗水，就把在遇仙峰三次碰着美髯公和道土的事,一五一-十地讲给老头目。祖师爷听后,忙停下手中的碗筷,欣喜地对老伴说:“你碰见神仙了，你碰见神仙了!那身穿白袍.头戴红冠的美髯公就是太上老君,那两个道土是他的门徒。右侧的叫张天师,左侧的叫李天师,小寺里塑有他们的圣像。客岁咱们还去朝拜过他们，求他们赏给咱们一-个儿子，你忘记了吗?还不赶快整理工具去拜拜他们,求个五谷丰产.清吉安全。” 经老头目一说，祖师娘才恍然大悟,懊悔莫及地说:我老胡涂了,碰见神仙也不晓得。我适才过遇仙峰时,他们已不在那边 “可能不会走远,快快整理工具” 祖师爷- -边扎犁架,一边敦促老伴。太阳梭进了西边山顶,晚霞染红了巍宝山的苍峰翠岭,归林的山雀在树枝上欢叫着。祖师爷扛着犁头吆着牛在前，老伴背着背篓跟在后边.老俩口一前一后向遇仙峰走去。 来到遇仙峰，他们昂首-看,遇仙峰的顶上飘着三朵五色祥云。美髯公居中,摆布双方立着两个身穿黑布袍子的中年道土,那就是李天师和张天师。 美髯公将着胸前美髯,笑着对老俩口说:寿比南山，福如东海!你们是要长命，仍是要纳福?说吧,咱们会知足你们的请求的。 老俩口见太上老君和他们措辞,喜得无言以对.口中连连说道:“咱们不要甚么,不要甚么,只请求五谷丰产,清吉安全!” 老君见老俩口为人忠诚诚实.就对他们说: 你们无儿无女，我晓得你们盼儿心切。我包你家香火不竭，儿孙合座，世袭为王。“边说边用鹅毛扇在祖师爷的犁把上:轻轻地敲了十三下，然后把手向山顶一挥。说也奇异.那飘在遇仙峰顶上的三朵彩色祥云随即飘将下来，别离落在老君和两其中年道上的脚旁，因而, ;;老君和羽士踩着祥云往天空冉冉飘去。 老俩口见此情形，赶快双膝跪下，双手合十，向老君和天师,不绝作揖。直到彻底看不见他们的踪迹了,方从地上爬起, 整理工具下山回家。 自从那日 老俩口在遇仙峰和美髯公辞别回家后，祖师娘忽然有身。第二年一胎生了两个儿子;第三年又怀了第二胎，也是一胎生了两个儿子;第四年又怀上了第三胎，也是一胎生了两个儿子。在短短地三年时候里，祖师娘怀了三胎,生了六个儿子。一时候，四邻摆布前来祖师外家庆祝的人延续不竭.祖师外家华盖云集。祖师娘老俩口全日笑得合不拢嘴。 六个儿子长得很快，一天 一个样,转瞬就长大成人。一个个腰阔体壮,俊秀英武，一表人材。六个儿子中又数老迈资质过人, 超群绝伦。他生得浓眉大眼，仪表不凡，没做过的事变一看就会 ，田园农活样样会做。十八般技艺件件精晓，四书、五经背得倒背如流。老俩口出格溺爱他，特地给他取名叫细奴逻。
那时， 巍山、南润.弥渡设分寨.部落长叫张乐进求。当时弥渡有一座铁柱庙,内里有-座金雀寺,每 年传统相沿下来:夏历正月月朔至十五日,弥渡和巍山、南润两个分寨的彝、汉苍生都要前去铁柱庙朝拜金雀寺。传说朝拜后的庄家，可以消灾灭病,家畜旺盛，五谷丰产,生齿发财。更有趣的是,部落长张乐进求还下了一道圣旨，圣旨说:“凡来朝拜金雀寺的人，谁如果可以或许把金雀寺铁柱上蹲着的金雀朝拜下来,就让位给他,并把独生女儿嫁给他故媳妇。”部落长张乐进求的密斯长着一双聪慧标致的丹凤眼，生着一副百灵鸟-样的好歌喉。她唱起歌来.能使树上的小鸟冲动得飞下来,和她一块儿讴歌。 她的音容笑脸,就是玉轮里的嫦娥见了,也要感触忸捏。她使许很多多的小伙子诚恳倾倒在她的脚下。这道圣旨一下，四面八方的小伙子立即云集到金雀寺。每一年正月月朔至十五，朝拜金雀寺的人络绎不绝，人隐士海。但是,年复一年，就是没有一小我可以或许把铁柱上的金雀朝拜下来。
细奴逻长到十八岁的这一年，刚好是朝拜金雀寺的极盛年。他和五个弟弟也一同朝拜金雀寺。初- 那天.他们兄弟六个来到金雀寺。说也奇异,细奴逻方才向金雀朝拜铁柱上蹲着的两只金雀忽然扑打了几下同党，鸣啼声，同时从铁柱上飞将起来，在金雀寺上空回旋-周， 然后，一只落在细奴逻的右肩上，一只落在他的左肩上。朝拜的人群个个欣喜若狂,团团把细奴逻围了起来，彝族小伙子吹起了笙簫，彝族密斯跳起了欢畅的打歌舞，向他庆贺。两只金雀在细奴逻的肩上一-直停了十五天,正月十五日下会那天才飞去。
部落长张乐进求实行本身的信誉，召见了细奴逻，请他赴任,并把独生女儿嫁给他。细奴逻辞让不受,张乐进求几回再三请他登基。细奴逻没法辞让,只好指着一块大石头立誓说:”若是我理当王.剑必人此石。“因而,举起宝剑向大石头砍去,只见手起剑落,火花飞溅.细奴逻的宝剑公然人石三寸。细奴逻欠好再谦让,因而赴任当王,并择8娶过部落长张乐进求的密斯结婚。厥后，人们为了怀念细奴逻盟石当王这件事，就把这个处所的一个村落叫做盟石村，就是当今的巍山饰族回族自治县庙街镇的盟石村。 细奴逻赴任当王后，建号大蒙国，自称奇嘉王。随后,他又带兵克复了洱海地域的很多分离的小部落，分设六个诏:蒙舍诏、邓赕诏.施浪诏.浪穹诏蒙偶诏.越析诏。并按功绩巨细,委派了本身的五个兄弟别离去当这五个诏的诏王，本身为蒙舍诏王。这就是滇西大理洱海地域着名的六诏之说。 细奴逻登基后，为了报酬老君降化弟兄六人的施舍，还在槐宝山上遇仙峰老君打坐石下边盖了老君殿，塑了老君和张天师、李天师的像,让他们永久享受儿女的香火。
奇嘉王细奴逻身后，到他的曾孙皮逻阁时，同一了 其他五语，在大理洱海地域创建了南诏国。从细奴逻为王到南诏国衰亡,他的子孙儿女世袭为王十三代，应验了往日老君用鹅毛扇在细奴逻的父亲祖师爷的犁把上,敲了十三下之说。从此，这个奇异美好的传说,就一代代地传了下来，直到现在。
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